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《典籍里的中國》利用環幕投屏、即時跟蹤專業、AR專業等，含糊了前言空間和物理空間（現實空間）之間的界限，通過戲劇+影視+訪談切磋的表現方式，使古籍的歷史意義與時價格值得以交互。
《經典詠流傳》借用流行歌曲的演唱想法重新詮釋經典詩詞，和詩以歌體現了古詩詞詩、樂、舞三位一體的特征，詩者，吟詠情性也的音韻之美，以及詩詞古文與當代語法、流行音樂演唱的融通。
《典籍里的中國》利用環幕投屏、即時跟蹤專業、AR專業等，含糊了前言空間和物理空間（現實空間）之間的界限，通過戲劇+影視+訪談切磋的表現方式，使古籍的歷史意義與時價格值得以交互。
谷疏博
觀點提要
借由專業賦能之下的跨前言敘事手段，原創文化節目將文學經典從自身的疆域范圍內超拔出來，開辟了文學經典得以民眾化散播的新渠道，通過文學文本與自身履歷和所處環境相結合的互文闡釋,表征出豐盈的藝術內涵,觸發情感共鳴的寫境、造境，并形成了原創文化節目對文學經典轉譯的創造性景觀。
比年來，植根于中華優秀傳統文化的原創文化節目成為影視文藝發展的新景觀。此中，《典籍里的中國》《經典詠流傳》《朗讀者》《文學館之夜》《一本好書》等節目選擇以文學經典為內容元素，借助視聽化、記憶化、沉醉化的散播格式，使正統意義上的文學闡釋從書本這一單一的前言中解脫出來，并葆有文學經典的精神內核，而橫亙在文學經典與民眾接納之間的文化鴻溝也在一定水平上得以彌合。
公眾闡釋：視界混合下的互文性闡讀
文學經典因履歷了時間的滌蕩與選擇，突破了熟悉與判定的局限，而具有恒常的精神文化價值。作為從屬于精英文化圈層的文學經典，它對于人們的閱讀與懂得也提出了更高的要求。然而跟著互聯網文化的崛起，接納與熟悉信息的方式也隨之轉變，更使人們養成了拈輕怕重、摒棄思索與判定的識讀習慣。在此底細下誕生的原創文化節目則選擇順勢而為，利用民眾傳媒挑起了精英文化的重擔，從文字到圖像，從閱讀到視聽化的直觀接納，節目以普遍的歷史條件創新了文學闡釋的公眾化、規范化場域，減低了人們對于文學經典的解碼難度。
《朗讀者》節目中對于設定主題的詮釋正體現了這一點，如第二季第一期對于初心主題的詮釋，節目選擇了《禮記·大學》《黑色大鳥的家鄉》《真實的崇高》《八十抒懷》《秦腔》等文學經典作品，并從朗讀者的個人履歷以及所朗讀文本的主旨動身，顯現出了初心所展示通博娛樂城玩法大全的多種樣態與多重內涵，這此中涵蓋姚明之所以在退役之后仍然選擇了通博娛樂城推薦app艱苦的體育界，在于初心于他是堅持選擇自己以為正確的事，與他所朗讀的真正的崇高應該通博娛樂城出金要多久是優于過去的自己得以融通；中國科學院院士薛其坤陳說他在極其嚴格的科學培訓中，找到了人生的樂趣通博娛樂城存款優惠和報效祖國的方位，他孜孜以求、不忘初心、對科學的頑固試探與《禮記·大學》格物、致知、誠意、正心、修養、齊家、治國、平天下的思想精神形成了互文性的觀照，在古今對話中形成了闡釋的呼應；而徐卓接過姑姑、父親、爺爺奶奶的接力棒守護國家瀕臨絕種的稀有動物丹頂鶴的故事，讓我們看到了初心是幾代人用生命接力的前仆后繼和無怨無悔，而文學作品《黑色大鳥的家鄉》中所表白的人類對其他生靈的觀照和關心，也因此有了更為生動的注腳。《朗讀者》為我們展示了多種初心的展示面貌與差異內涵，而并未以確認的闡釋或答案來報告我們初心應該是什麼樣子，而是選擇直接將對于初心的踐行置于我們眼前，給予充分的遐想與思索空間，并在此過程中觸發我們對于自我的觀照。節目并沒有通知我們什麼樣的文學闡釋是對的，而是給為什麼這樣的闡釋可以得到廣泛認同這一疑問提供了謎底語境。
原創文化節目助力觀眾自身歷史性與文本歷史性的充分交互，在對共同社會歷史環境的共敘與共享中把文學經典、作者、闡釋者和民眾連結起來，讓你、我、他一道品味其在社會歷史環境中的精神共通感，為文學闡釋所依賴的生活世界提供了一個具體化、具象化的表白路徑。
情感共鳴：情動場景的氣氛營造
文學經典與原創節目之間聯通的路徑在于情感的貫通。文學經典通過語言文字為讀者創新出作為審美對象的內在視像，這個過程不僅以文字構形，更將心中的視像傳寫出來，而原創文化節目正在于將傳寫的視像予以場景化展示，以情感聯繫為紐帶，在沉醉式場景的營造中，于見人見物見生活中呈現個人情感、社會情感與群體性在場，引發當代語境下人們的情動之源。
節目通過顯性與隱性場景的營造，以時間叫醒空間、由情景引發互動，使觀眾沉醉于氣氛所帶來的空間性情感氣力。如《經典詠流傳》將古詩詞中的意境意蘊移入了視聽景觀的營造中。《一本好書》以場景化演繹文學經典，通過模擬、還原文學經典中的故事場景，讓觀眾如同置身于戲院之中，話劇式的轉場、考究的置景與服裝道具，原汁原味的對白，強情節片斷的展示，讓觀眾隨同著演員的表演與情節的推進在差異的場景演繹中轉換，完工了情感的遷轉與沉醉。《典籍里的中國》通過擬境與造境的方式，使觀眾身處此中的空間被情感性地加以經驗。節目通過象征符號的建構，打造了聯通古今場景的甬道作為儀式化散播的場域，作為現代唸書人的撒貝寧通過跳角穿梭于古今場景，從而制造出思接千載、古今對話、時空穿越的功效，將視覺與情感沖通博娛樂城遊戲攻略教學擊在節目中得以直觀化地展示。
而《文學館之夜》第一期以《創新我的家鄉》為我們創新了一個隱性的情動場景。節目從魯迅《家鄉》和沈從文《邊城》兩部文學經典中的家鄉切入，嘉賓李敬澤、賈樟柯、雙雪濤、李蔚超圍坐暢談他們的家鄉影像，結合自身的離鄉履歷、對于鄉愁的認知以及他們所創作的文學、影當作品中創新的精神原鄉，分享對于家鄉的認知，李敬澤說：飛出去了，走出去了，到最后你發明你有個芥蒂，這個芥蒂叫家鄉。雙雪濤談道：家鄉原來便是一個地理，可是家鄉的人是很主要的。賈樟柯說：你沒有離開，就產生不了家鄉這個概念。在四人的分享與陳說中，北京的家鄉、西北的家鄉、東北的家鄉彷佛生動地出現我們面前，混雜著方言、飽含著情感、蘊藏著地區的認同。陪伴著對于家鄉的文字描述與記憶畫面，現實中的、腦海中創新出來的家鄉圖景跟著四人的暢談在我們腦海中浮出出來。節目為我們建構了一個隱形的家鄉場，由此發憤我們關于家鄉的專屬影像，在精神的沉醉中感受家鄉的溫度，重新思索我是誰，從哪里來的答案。
