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中青報·中青網記者 沈杰群 來歷：中國年輕報 （ 2024年07月27日 版）
《天工蘇作》海報
《天工蘇作》就像一座線上的非遺博物館。片中，12位主人公差異年齡、差異閱歷，差異領域、各攻其巧，可是手里、眼里都寫著同一句話：以終生苦守一藝。
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把非遺拍成影戲，會有多美？
2024年，蘇州參加聯盟國教科文組織創意城市網絡，成為環球手工藝與民間藝術之都。日前上映的記載影戲《天工蘇作》，就陳說了姑蘇城中非遺傳承人和手藝膠葛終生的故事。
宋錦、核雕、燈彩、明式家具、蘇式船點、蘇繡、香山幫建筑營造、緙絲、玉雕……《天工蘇作》顯現了具有典型性的9項蘇州傳統工藝，并以12位非物質文化遺產典型性傳承人的視角，顯現流傳千年的傳統工藝在歷史長河中的流變與改革。
比如，我們都曾在中學語文講義里吸取過《核舟記》。明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。方寸間的核雕別有洞天。對于核雕手藝人而言，當15毫米的刻刀刀鋒撞上一枚二三十毫米的橄欖核，是一場硬碰硬的交鋒。
又比如，很少有人知道，織造宋錦的花樓織機，竟與當代電子算計機的二進制異曲同工。
而在打造明式家具的匠人心里，塑造家具的形雖然主要，可歲月特威力彩特別號介紹有的氣息更藏有一番意蘊。一棵紫檀樹，需要上千年才能長成，有一種獨特的芳香，這是時間封存在木頭里的味道。
有觀眾評價，《天工蘇作》就像一座線上的非遺博物館。片中，12位主人公差異年齡、差異閱歷，差異領域、各攻其巧，可是手里、眼里都寫著同一句話：以終生苦守一藝。
手藝與器物的美，顯然是最先抓緊我們注意力的第一因素。但是，沿著直觀的美再往深處走，你會碰見更多特其它人——他們仿佛是時間的駕御者，守著古典的心，把傳統的、往昔的一切，完好無損地帶到今人眼前。
你有沒有聞過木屑花的味道？在所有的木頭中，紫檀木的木屑最香，那是時間封存在木頭里的味道。明式家具制作武藝傳承人宋衛東通知記者，他16歲開始當學徒，一開始談不上對做家具有多喜歡，但是慢慢做多了，了解透了，天然就喜歡上了。那種感到是全身心地把每一件作品跟自己完全捆綁在一起。
蘇州玉雕江蘇省典型性傳承人蔣喜做玉雕40年的過程都很順利，重要理由是內心喜愛這個行當。喜愛了以后你會覺得很愉悅，碰到任何難題都覺得這不是疑問。蔣喜覺得，對于非遺，有人喜愛技法，有人喜六合彩走勢預測愛美學，也有人喜愛文化。這份情誼，是實現非遺傳承與創造的基本要素。
在《天工蘇作》中，有些非遺的故事，還與親情有關。
非遺，既有好看的，也有好吃的。蘇式船點，就屬于舌尖上的非遺。船點，即在船上食用的點心。臨水而生的蘇州船點選料考究、制作精美、口感極佳，加上藝術造型的包裝，可以算是蘇州點心中的陽春白雪。菜品特色是：香、軟、糯、滑、鮮、型。
蘇幫菜制作武藝蘇州市典型性傳承人董嘉榮，是蘇式船點的頭牌，曾典型中國在國際大賽上奪得金獎。如今他每日生活的甲等大事是接小孫女幼兒園上學放學。由於手抖，董嘉榮已經擱置船點手藝8年。
兒子兒媳提出要接孩子回身邊住，董嘉榮很舍不得，但也無法謝絕。他決意，為自己最疼愛的小孫女親手做一次船點。在記載影戲中，夜深了，小孫女已經睡下，而董嘉榮在燈下用發抖的雙手，努力做船點。令人淚目的是，那些船點造型都是小孫女喜愛的童話書中的意象，比如小胡蘿卜、小豬佩奇等。
第二日，董嘉榮與小孫女一起坐在船上，享用船點，渡過屬于祖孫二人的親密工夫。
《天工蘇作》導演孫曾田如是闡釋影片的創作初衷：通過這些人和藝的‘廝磨膠葛’，我們將展示現代工匠精神的要點：開放包容的視野，一絲不茍的鉆研、敬天愛人的涵養、持之以恒的創造。
到達極致之美的非遺武藝，熬的是匠人們終生的心血。如何傳承和發展，無疑成了他們時時思考的困難。
蘇州燈彩的歷史很久，長達1500長年。燈彩，又叫花燈，是起源于中國的一種漢族傳統民俗工藝品。東風夜放花千樹，燈彩在古代，其重要作用是照明，由紙或者絹作為燈籠的外皮，骨架通常採用竹或木條制作，中間大樂透獎金計算放上蠟燭，到當代則會放燈泡。2024年，燈彩入選國家級非物質文化遺產名錄。
已到古稀之年的蘇州燈彩國家級典型性傳承人汪筱文，為了重現傳說中的蘇燈典范——萬眼羅燈，每日要切割至少500個光孔，兩孔的空隙不過份一毫米。
燈彩匠人十年出師，這等既精細又熬時間的武藝，接替者難覓。
我目前77歲，到頂了，真的沒有接替人，由於我們的行當對照苦，苦在什麼場所呢？一個是目前做的體量越來越大，工程量越來越大；另有一個，學藝對照難，真的不是人們想象一年、兩年、三年能夠學成的，沒有十年功夫真的是拿不下來。汪筱文說。
蔣喜指出，非遺今后的發展一定是先把自己的根找出來。
我為什麼研究古玉呢？我在蘇州玉雕廠的時候就做古玉雕刻，古玉做到一定水平以后，會發明只是復制，那是一個很危險的事情，我們回過火去看我們中國的玉文化，它的根在哪里？它的理論根基，它的審美，包含有當下的一些審美，如何結合起來？在那樣的根基上再去創造。
在影戲中，香山幫傳統建筑營造武藝傳承人說，萬物生長，草木枯榮，都有自己的周期，香山幫已經成名上千年，目前走到了岔路口；而兩位蘇州玉雕巨匠面向市場和面向傳統，選擇了差異的登頂途徑。
還有燈彩匠人的話，富含哲思：世界上的燈，說究竟只有兩種——給人家大樂透開獎加碼看的和給自己看的。給人家的掛在外面，亮了還要滅；給自己的放在心里，始終亮在那兒。
孫曾田以為，手藝的氣力來自手藝之外。技也近乎道，創作者不但要關注手藝的技，更要關注技背后的道，這個道是工匠精神，也涵納文化、情感和哲思，關聯社會、經濟和時代變遷。
2024年07月27日 版
