網絡文學作吃角子老虎機體驗金代碼品影視化的熱潮滾滾翻涌，市場途經一輪輪擴容和大量作品探索后，觀眾對于優質IP的需求懇切并未消減，指揮棒交到了創作者手中，影當作品如何選擇IP，讓IP煥發出真正的生命力，正在熱播的《有翡》給出了現代武俠IP改編的全新思路。
新武俠浪潮下的IP改編新范式
《有翡》改編自晉江純愛大神priest的言情作品《有匪》，作者的小說作品在影視化市場已有勝利先例，大量忠實書粉讓IP自帶熱度保障。《有翡》原著差異于金古梁溫的傳統式武俠，更偏向于世界觀創造、賦予更多想象力的新派武俠。劇情從南刀傳人周翡奉母親之命離開生長之地四十八寨下山執行任務鋪開，重新塑造了江湖中的門派格局——雙刀分南北，一劍定山川，關西枯榮手，蓬萊有散仙，江湖的紛爭之下，高手凋零，賊人當道，曾經的武林門派或茍延殘喘，或投靠外道。原著從對武俠江湖的構想到對武俠內容的擴展都自成一脈，這份原生新鮮感無疑提高了IP改編的價值。劇版《有翡》由趙麗穎、王一博領銜主演，更有張慧雯、陳若軒等新生代實力演員加盟，俊男美人的陣容為劇集增添了唯美的偶像化氣質，與此同時劇集在情節建置、氣氛打造上又兼具了正統的武俠劇套路，實打實地追求江湖世界的構建和武技招式的競賽，在并不失真的條件下展示出多元化、青年化的新武俠韻味。
女性向武俠新試探
在以往的武俠劇中，充實兇險和劇烈對立的江湖是以男人為中央的世界，女性在此中的位置經常是從屬性的。寥寥幾部試水女性觀眾市場的武俠題材影當作品，也大多被詬病為披著武俠外衣的言情劇，瑪麗蘇稀釋了武俠精神，武俠的味道越來越淡，狗血的片斷越來越多。
純正的女性武俠是現在IP改編仍未觸及的一個題材領域，《有翡》突破了武俠劇原有桎梏，不將武俠與俠義僅僅框定在男人身上，其在女性視角下構建出的武俠情義世界十足磅礴大氣，不拘泥于小情小愛，而是將女主角置于動蕩的江湖風云之中老虎機彩金獲取，內化出女性在大時代下關于心中道的苦守。
《有翡》以女主角周翡的習武之路為主線，周翡初入江湖便遇到了吃角子老虎機投注最佳晨飛師兄和王婆婆等人的慘死，孤身一人帶著手無縛雞之力的文弱千金女士吳楚楚一路出逃。再次回到四十八寨時這里已經物是人非、橫尸遍野，需她一人擔起保護門派的重任，而為了化解謝允身中的劇毒透骨青她又四處求醫問藥，無數次履歷九死終生的險局。周翡憑借一股韌勁和內心的責任感在毒辣的現實趕角子老虎機攻略快成長，熬過了生離死其它苦惱，終極成為江湖上新的傳說。
不但女主角老虎機 澳門周翡，《有翡》更塑造出了有血有肉的女性群像，表妹李妍從只會哭鬧、撒嬌撒癡的起訴精成長為可以臨危受命的女俠；吳楚楚固然是溫室嬌養的大家閨秀，遭逢身世大變后也顯現出置之死地而后生的堅強。故事中每一位女性腳色，都有著各自的人物弧光與人格魅力，涵蓋著對現代女性生存境遇的某種隱喻，與女性獨立精神相呼應，也以獨特的她視角豐富了武俠題材敘事。
新時代語境下
俠義精神的現實觀照
武俠作為一種流行文化，是對整個社會的一種映射，然而當今現實世界的矛盾早已不再是官與民、俠與匪、中原與外族的二元對抗，如何將武俠IP改編得更具有價值意義？如何在新時代語境下給出武俠精神的新詮釋？《有翡》以俠義精神的現實觀照激蕩起青年觀眾內心的熱血情懷。
《有翡》陳說了江湖兒女，聚焦少年少女們的坎坷成長，也描畫了武林三代人的升降興衰、愛恨離愁，顯示出傳承的精神內核。周翡、謝允等主角的成長看似是少年俠客們從促狹走向開闊的個體運氣巨變，但也更是在武林浪潮的推動下，青年一代成為江湖中流砥柱的時代縮影，這當中展示出的個體與團體運氣的同頻共振，泛起了悠遠的情感共鳴。
主角們固然身世遇到凄慘：周翡自小失去父親庇佑，長大后又親歷四十八寨被血洗的家園崩塌；謝允背負國仇家恨，遭親人計算，少年期間便身陷權謀漩渦。但無論在何種境遇之下，他們都未曾失去進取的銳氣，周翡一路神擋殺神，佛擋殺佛；謝依從始至終都帶著出世曠達又天高地迥任憑往覆的瀟灑不羈。少年俠客們有路見不平拔刀互助的古道熱腸，有對交接主要的堅持允諾，更有多謝，放心，死生不負的性命相托，江湖作為一個令人向往的夢想化世界載體，往往寄托了時代的精神訴求，縱然是構建于架空設定下的古裝武俠作品，其傳遞出來的俠義精神，對當代社會來說依然極度珍貴。俠義因武俠作品的傳承而代代不滅的同時，也為當下蓬勃的新生氣力，提供了一種少年意氣永遠向上的精神激勵。觀眾從這些少年的身上，能夠汲取到的是最純粹的俠義氣力。借由影當作品的精神內核以俠義映照現代，這是貼合當下的武俠表白，這也是《有翡》在要點內容表白層面上具有的獨特價值。
