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封面新聞記者 李雨心 制圖 劉雨曦
二十四節氣
立秋
云天收夏色，木葉動秋聲。固然此時還籠罩在三伏天的悶熱高溫中，但細心觀測，在天然界中，萬物悄然開始從繁茂成長趨向蕭索成熟，秋天的第一個節氣——立秋，已經到來了。
8月8日，立秋至。作為古時的四時八節之一，古代人將立秋視為秋天的開始，是二十四節氣中的主要存在。固然秋天的節氣已經到來，但立秋并不意味著已經處于風涼的秋天，此時暑熱照舊，末伏還未過去。但從立秋開始，萬物開始內斂，夜晚也有習習冷風。
寒蟬尺度照（圖據受訪者）
在古代，古代人將立秋分為三候，《月令七十二候集解》有載：一候冷風至；二候白露生；三候寒蟬鳴。意為立秋過后，起風時人們會感到到風涼，此時的風已差異于夏天中的熱風。接著，大地上早晨會有霧氣產生，并且秋天感陰而鳴的寒蟬也開始鳴叫。
寒蟬，古代書生墨客詩句中常見的意象，那一句寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇，將戀人惜別時的場景描寫得精緻又令人傷懷。在暑熱未消的夜晚，細聽樹林中發出來自天然的鳴叫，或許那一聲蟬鳴，正是秋日將近到臨的信號。
正在交配的寒蟬（圖據受訪者）
感陰而鳴
寒蟬究竟是什麼蟬？
蟬鳴，自古以來被不少人視為夏日的象征，蟬也被視作夏天的典型性昆蟲之一。從夏至物候中的二候蟬始鳴，再到如今立秋的三候寒蟬鳴，可見蟬的鳴叫，陪伴著人們渡過了一年中的不少日子。
那麼，夏日鳴叫的夏蟬，與立秋后開始鳴叫的寒蟬，究竟有什麼差異呢？據《禮記·月令》中的紀錄：（孟秋之月）冷風至，白露降，寒蟬鳴。鄭玄注：寒蟬，寒蜩，謂蜺也。蔡邑《月令章句》則寫道：寒蟬應陰而鳴，鳴則天涼，故謂之寒蟬。
這幾天山上許多寒蟬，一般在夏末秋初出現。成都華希昆蟲博物館館長、國際著名昆蟲學家趙力介紹，寒蟬作為蟬的一種，較一般蟬為小，青赤色，威力彩中獎規則有黃綠黑點、翅透徹。值得一提的是，古代人又將寒蟬稱為寒螿、寒蜩。《爾雅·釋蟲》中紀錄：蜺，寒蜩；晉代郭璞注：寒螿也。似蟬而小，青赤。
蛁蟟（圖據受訪者）
趙力辯白道，固然名為寒蟬，但實在是盛夏到初秋出現，且一般出目前山林里，與城市里出現的蟬差異。山上這幾天的蟬正是盛期，出現的大多是胡蟬和寒蟬，青城山區還有蛁蟟。而在城市里，此時鳴叫的多為黑蚱蟬。同時，趙力增補到，這幾天成都山區大批出現的蟬，還有螳螂，在低海拔山區是主角。寒蟬出現的海拔要高一些今彩539開獎頻道。但到了秋季，跟著氣溫減低，寒蟬逐步出目前低海拔地域，最晚在11月初，出目前成都平原。
寒蟬雖為蟬的一種，但在古代人的認知中，恐怕難以辨識得如此清楚。趙力也說到，由於古代人對蟬的分類不是很明確，可能把秋天鳴叫的蟬都叫作寒蟬。好比蛁蟟、蒙古寒蟬、松寒蟬等蟬科動物，或許在古代人看來都可以稱之為寒蟬。
感陰而鳴，鳴則天涼。在古代人看來，寒蟬的鳴叫，也意味著秋日的逼近，炎熱的夏日將要走到尾聲。在成都地域，最晚到11月都還有寒蟬在鳴叫，是松寒蟬。
黑蚱蟬（圖據受訪者）
寒蟬凄切
古詩中的悲情意象
蟬蛻于濁穢，以浮539官方網站游塵埃之外，不獲世今彩539中獎規則說明之滋垢，皭然泥而不滓者也。在司馬遷所著的《史記·屈原賈生列傳》中，其贊頌屈原有著如同蟬一般高潔的品性，就像蟬脫殼一般掙脫污穢的環境，超脫世俗之外。
數千年來，書生墨客多將蟬視為高潔的化身。唐代詩人虞世南在《蟬》中寫下：居高聲自遠，非是藉秋風，贊頌了蟬的清高風雅和差異凡響的品德。但與蟬在詩中所典型的高潔差異，歷代書生筆下的寒蟬，通常表白悲戚之情，用于告別的感傷。
薄暮寒蟬三兩聲，回頭家鄉萬萬里。唐代詩人郎士元的《送別》一詩中，也借寒蟬的鳴叫，道出了告別時的不舍傷感之情。杜牧的蟬吟秋色樹，鴉噪夕陽沙，也借蟬描寫到秋夜江邊的蕭瑟景緻。說起描寫寒蟬的詞句中，人們最耳熟能詳的，便是柳永在《雨霖鈴》中寫下的寒蟬凄切。
正在交配的胡蟬（圖據受訪者）
在古代人的眼中，進入秋日后冷氣漸盛，蟬就離消失不遠了，此時蟬啼聲低微悲涼，容易讓人產生悲戚之感。而到了深秋之后，寒蟬便不再鳴叫，于是有噤若寒蟬的成語，意味著像深秋的蟬那樣不鳴539中獎號碼公佈叫，形容不敢作聲，出自《后漢書·杜密傳》。
秋風發微涼，寒蟬鳴我側。寒蟬雖被遷客騷人賦予傷心的意象，可立秋已至，出伏的日子也就不遠了。過了這熱氣騰騰的三伏天，就能享受風涼怡人的秋日了。
