近日，人民文學出版社推出現代知名作家邱華棟的歷史短篇小說集《十俠》，小說把刺客和俠士放在知名的歷史事件中，想象歷史的細節，賦予人物以溫度，復活了俠的精神，浮出出中華民族綿延2024長年的俠義精神脈絡。《十俠》是作者在武俠小說歷經數次嬗變之后，復歸原俠宗旨的書寫。
此次出版的新書《十俠》，邱華棟但願將中國武技中的傳奇性和文化性表現出來，《十俠》包含有《擊衣》《聽功》《繩技》等十篇，從春秋戰國到明清，陳說了十位各具特點的俠客的故事，比如，《擊衣》寫的是春秋晚期刺客豫讓的故事；《龜息》以秦代為底細；《易容》則從王莽新朝的覆滅衍生出來；《刀銘》取材于《后漢書》，寫東漢；《琴斷》重寫了魏晉名士嵇康的故事；《聽功》以唐太宗李世民換立太子事件作為陳述的線索，取材自《舊唐書》；《畫隱》來到了宋徽宗期間，寫的是一個關于畫的故事；《辯道》和蒙元期間忽必烈召開的一次佛、道兩家爭辯有關；《繩技》想象了建文帝敗于燕王朱棣后到底行踪如何；《劍笈》的底細則是乾隆皇帝讓紀曉嵐編修《四庫全書》，部門情節取材自《古今怪異集成》。
我覺得武俠精神也變成了中國文化精神的一部門。在邱華棟看來，用作品陳說這種博大精深，亦是對中國傳統文化的追尋。
溯源 寫武俠小說，為教師祝壽
不論是武俠小說，還是中國歷史中的俠義精神，武和俠都密不可分。邱華棟曾習武長年，高中時遭遇的語文教師黃加震是他的師父。那時，我們班的語文教師黃加震擔任武技隊總教練。黃教師文武雙全，固然只是課余培訓，但每天遲早兩個時段的高強度培訓加起來也有三四個小時，目前想來頗艱辛。我從蹲馬步的根本功開始練起，到練組合拳通博娛樂城會員優惠，再到吸取長拳、南拳、通背拳套路，器械里面，刀、槍、劍、繩鏢我都練過，后來又練了拳擊和散打。
時間一晃過去許多年，邱華棟考入中文系，此后開始文學創作。2024年夏天加入上海書展時期，我帶著上海小說家陳倉一起去拜望了黃加震教師。黃教師見到我這個門徒很開心，他早就穿好了對襟練功服，并將他收藏長年的武技器械悉數掏出，長刀、短刃、明器、暗器，加起來上百件，我與陳倉都激動不已。后來，我們師徒二人來到黃教師家樓下花圃，他一個弓步，將關羽當年耍的那種青龍偃月刀一橫，單手將大刀呈四十五度舉過火頂；接下來換我上，我一個弓步，將通博娛樂城快速贏錢青龍偃月刀一舉，幾秒鐘后，那大刀咔嚓哐當砸到了地上——我這門徒和師父比，還是差了很遠。
這件事也就變成了引子，那時我就想，到2024年，黃教師就八十大壽了，我的人生中難得有這麼一位文武雙全的教師輔助我成長，我若寫一通博娛樂城遊戲玩法本武俠小說，獻給黃教師祝壽才好。
論道 俠義精神對現代依然有意義
談及對俠義精神的書寫，邱華棟說，中國武俠和文史密不可分，實際上是紀實在中國史學家筆下的，從司馬遷的《史記》里，我們能看到《游俠列傳》和《刺客列傳》，由此就形成了一種早期的中國文化青春期的這種俠義精神。通博娛樂城app安裝
不僅是從中國歷史中梳理俠義精神，在邱華棟看來，在當下，俠義精神依然有著它確當代意義，特別是在追和解實現文化自信方面，我覺得俠義精神在日常每個中國人身上都有體現，比如協助他人、扶危濟困、對他人無私地伸出援手。這些都是俠義精神在當下生活中的體現，也是我們與歷史相連的方式。
糾偏 傳統武技，技擊與美的結合
談起民眾對武俠的熟悉，不得不提到近期網絡上的武技熱門，以及熱門以匪夷所思的營銷方式點燃起的關注。在邱華棟看來，這些事情說明許多層面的疑問。我也常常看到所謂的傳統武技巨匠或者跟國際高手約架，我覺得這說明自從上世紀80年月影戲《少林寺》掀起大家對武技的關注依然存在，這是好的方面。但究竟傳通博娛樂城出金技巧統武技能打還是自由搏擊能打，這事實在不好講，由於這兩者的條例不一樣。邱華棟表示，搏擊有拳擊的手法和規程，傳統武技有傳統武技的手法和條例，把這兩者放在一起，這等于關公戰秦瓊，搞成鬧劇。
不論是自己的武技經驗，還是長期在中國歷史中的求索，加上此次創作《十俠》，邱華棟對中國武技有著深刻的熟悉，我覺得大家可能對中國傳統武技還是有一些誤解，現在大家總以為中國傳統武技不能打。中國武技從古到今它有演化，總的來講，跳舞性和技擊性都是一直存在的。從美的角度講，中國武技里邊有極度多運動美感的成分，所以我們練套路的時候都是把它串起來，就像有點跳舞一樣在里面，與此同時，每個動作又涵蓋著一種技擊，所以我覺得不能簡樸地用哪個強哪個弱來評判。
文并攝本報記者 張知依
